专题二、宗教文化

一、中国宗教文化概况简述
宗教是一种社会现象，也是一种历史现象，当然也是一种文化现象。
社会现象:人类社会所特有。
历史现象:是社会发展到一定阶段的产物，又在社会发展的一定阶段消亡。
文化现象:是人类文化的组成部分。
对导游人员来讲，在学习宗教文化有关内容时，一定要正确认识宗教的性质、功用，产生、存在、消亡的原因、条件，尤其重要的是，要借助于哲学、社会科学和自然科学的知识和理性，正确对待宗教，克服、消除宗教心理，超越宗教偏见和宗教价值体系的束缚，正确理解和把握我国的宗教政策，熟悉和了解、尊重国外游客的宗教信仰和习俗，在导游工作中争取当一名优秀的“文化使者”。
二、中国的佛教
佛教在中国传播简况
佛教基本教义
佛教宗派（宗派佛教的出现标志着佛教已经完成了中国化的过程）
佛教经典与制度
佛教对中国文化的影响
1、汉地佛教
   经克什米尔，越葱岭，沿天山山脉南北两路到达阳关和玉门关而传入我国的，故又称“北传佛教”。
2、藏传佛教
   从古印度和中国内地传入中国的西藏地区，与西藏地区的本教融合，而形成的具有西藏地方色彩的佛教，俗称喇嘛教。
3、上座部佛教
   由印度恒河一带传入斯里兰卡，再由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地，进而传入我国云南地区，史称“南传佛教”。
1、四圣谛
 （1）苦谛：众生经常被看到或者没有看到的一切事物或现象所患累，所逼恼，是谓“苦”。
 （2）集谛：解释形成所有痛苦和烦恼的原因。
 （3）灭谛：灭尽了贪、嗔、痴等烦恼的理想境界。
 （4）道谛：即解脱痛苦的方法。
2、十二因缘
   十二因缘，亦称十二缘起支，它们互相为因果，一个因造成一个果生起，此果又为后果之因，生生不断。包括：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。
3、三法印
“诸行无常” ：即事物不是永恒不变，永远存在的．
“诸法无我”：即事物本身没有一个永恒不变的主体存在．
“涅槃寂静”：即达到最安乐的境界．
宁玛派：又称“红教”．宁玛意为“古旧”，该派以传承弘扬旧密宗为主，称为旧派，故名宁玛瓦。
萨迦派：又称“花教”．因地处西藏萨迦而得名。
噶举派：又称“白教”．噶举意为“教传”，师徒相承，口语传授。
格鲁派：又称“黄教”．格鲁意为“善规者”，以严守佛教戒律而著称。
摆坝派：主张在山野修行，静心忏悔、戒荤、不求他人施舍。
摆孙派：主张僧侣不必戒荤，不必在山中修行，可以接受他人施舍。
１、大藏经（三藏经）：是汇集佛教一切经典成为一部全书的总称，由经、律、论三部分组成。
２、佛门制度：