■评判作文命题的优劣是一回事，评判某个历史阶段语文思潮的走向得失则是另一回事。如果说，某个阶段的高考作文出得比较生硬，偏离了语言习得的规律，我们首先得分析一下它是否对应了当年人们对语文的认识，并努力强化这种认识？如果它与思潮是合拍的，那就是引导正确的。一定要打板子，板子应该打在错误的语文思潮上。

□确实如此，任何题目其实都是特定思潮下的题目。百年高考作文完整地演绎了百年语文思潮的演进，深刻地反映了百年来人们对语文学科功能认识的不断深入及反复。

■我们就此不妨简单整理一下百年作文与百年思潮的对应情况。1904年，清政府颁布了《奏定学堂章程》，实施癸卯学制，掀开了具有学科教育意义的中国现代语文序幕。现代语文教育的前驱们革故鼎新，艰苦求索，在改良“九分无用一分被歪曲”经书教育的基础上，确立了现代语文“务实育才”的目的观和“应世致用”的使命观。

□所以，这一时期的高考作文题目也涂抹上了浓厚的“供谋生应世之所需”的痕迹，题目有“衣服的功用”、“女衣和男衣的比较”、“烧饭法”、“怎样可以和邻人和睦”等。

■“五四”新文化运动爆发，提倡白话文、反对文言文的时代大潮猛烈冲击着旧文化的堤坝。面对口语和书面语严重乖离的现状，在新文化运动的先驱者们提出了《国语统一进行方法》议案的同时，北洋政府教育部也深感“提倡国语教育实难再缓”，遂令全国各国民学校将有关条文中的“国文”改为“国语”，规定国语要旨如下：“在使儿童学习普通语言文字，养成发表思想之能力，兼以启发其智德。”（教育部《国民学校令施行细则》）

□此际，出于对“读圣贤书、做圣贤文、说圣贤话”的封建传统语文教育的反叛，人们认识到语言本质上是一种工具，遂将语文教育的功能定位在语言交际训练，主张语文教育“为人生、为生活、为交际”服务。反映在高考题中的作文就是“自满的害处”“我的爱惜光阴法”“益友和损友”“风和冷暖的关系”等。这时，或许只是白话文的起步阶段，因此在高考中同样出现了“我的书包”“椅子和凳子的分别”一类简单的题目。

■从总体说来，1949年前的作文由于定性明确，体现出“繁华落尽见真淳”的特点，平实、朴素而又落地生根，不故弄玄虚，不故作深沉。

□建国以后，或许出于从新民主主义革命到社会主义过渡时期的需要，语文紧密配合当时的革命形势，成了革命的重要工具之一。当时的课本就十分注重思想政治性，选入了大量反映革命战争和政治运动的文章。应该说，这样的语文教育对于肃清封建的、买办的、法西斯的反动思想，对青年学生进行新的思想教育发挥了积极的作用。

■但历史发展的“强行进入”，对持续有序的现代语文发展而言，形成了一种强势的“打断”。这股急迫性、功利性思潮

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